А. В. Бабкин Специальные виды туризма
2.3. Виды и особенности паломничества
В науке обычно выделяют несколько видов паломничества,
классифицирующихся по различным признакам:
1) по числу участников и семейной принадлежности – индивидуальные,
семейные и групповые паломничества;
2) по продолжительности – длительные и кратковременные
паломничества (раньше по русским православным канонам паломничеством считалась
поездка продолжительностью более 10 дней);
3) по сезонности – круглогодичные паломничества, а также
приуроченные к религиозным праздникам;
4) по объектам посещения – посещения конфессиональных культовых
мест (церквей, монастырей, храмов), а также природных культовых мест (гор,
озер, пещер, родников, рощ);
5) по местоположению объекта паломничества – внутренние (в
пределах государственных границ) и зарубежные паломнические туры;
6) по признаку обязательности – добровольные и обязательные
паломнические туры (например, в исламе паломничество хадж является обязательным
для каждого правоверного).
Паломники обычно выдвигают гораздо меньше требований к уровню и
качеству обслуживания, питания, размещения. Они останавливаются на ночлег в
кельях монастырей, на территории ашрамов, в палаточных городках (во время
хаджа, например), могут ночевать в храмах на полу или даже прямо на улице.
Выбор пищи обычно невелик, и она довольно скромная. В христианских странах во
время постов пища постная, в Индии – вегетарианская.
Духовно-паломнический
туризм имеет узкую
социально-психологическую базу и географическую направленность. Под
духовно-паломническим туризмом понимаются поездки туристов из Северной и Южной
Америки, Европы и России в различные центры духовной практики в странах
Востока, в первую очередь в Индию, Тибет, Китай, Непал, Японию.
Духовно-паломнический туризм тесно связан с лечебно-оздоровительным туризмом.
Например, многие духовные центры в Индии являются центрами аюрведического
лечения. В Индии аюрведа – это комплексная наука лечения, омоложения организма
и предотвращения заболеваний, которые возникают как следствие нарушения
гармонии между энергией человека и Вселенной. Всевозможные практики и
наставления, дающиеся во многих ашрамах, а также в Золотом Городе, часто
выходят за рамки религий или не имеют непосредственной (видимой) религиозной
подоплеки. Подчеркивается их универсальность для людей различных
вероисповеданий, национальностей, пола, возраста и профессии. Цель таких
практик – помочь человеку в решении его проблем, а также в его духовном и
нравственном самосовершенствовании, познании своей внутренней духовной природы.
Предыдущая Следующая